纵观历史，邪恶都是因为缺乏知识。有了足够的知识，人类社会就会战胜邪恶，不断向前进步。在生活中，我们看到善良的人常常是快乐的，懂得感恩的人总是富足美好的，幸福是一个同时拥有爱和被爱的前提下发自内心产生的一种情绪，这个情绪的核心是富足、拥有和感恩。生活中我们如何合理地改变自己的心态，应该建立怎样的方式去善待自己和他人？
好，这个又要接着刚才所说的话题继续说。刚才我谈到，其实外部的世间和我们内在体验的世间，这是两种世间。因为我们经常追求外部的东西，所以导致我们往往忽视了真实体验的这个世间。
比如说，当我们长时间地使用手机的时候，我们的肩膀它一定会酸痛。我们的姿势如果不对的话，这个肩膀它总在用力，它就会酸。但是，因为我们的注意力完全被手机吸引了，我们完全没注意到这个肩膀它在酸，所以长时间地这样（下去），肩膀就会可能出现一些问题，比如说肩周炎。
所以，解决这个问题的第一步，其实就是我们必须要把注意力从手机上拉回到我们自己的身体上来。这个时候把手机放下，我们马上就会感觉到肩膀发酸。
我刚才说到，我们古代很多先贤，他也发现了这个问题。所以很多古代的这些哲学家、这些大德，他们都会提出“道德”。相反，我们现代人很多时候不理解这个“道德”它的作用所在。
有的时候，我们甚至认为，我们学校教我们做一个守规矩的人、教我们做一个有道德品质的人，可能是一种对我们的“洗脑”，这样让我们能规规矩矩的。是吗？但是另一方面，我们实际上忽视了道德对于我们自己的转变。
实际上，当你仔细去体会的时候，好比说你有的时候去买菜，因为几块钱的菜价，你跟小贩争论不休，可能争论了十分钟。如果这个时候你把注意力拉回到自己的身心上面，你会发现，就为了这几块钱蝇头小利，你的内心已经非常躁动、非常不舒服了。
但是你做好事的时候，好比说就是举手之劳，你在路边看到一个乞丐，你给他两块钱。这个时候，你体会一下你自己的内心，你会发现你自己的内心是有一点愉悦感的。我在很小的时候，就发现这个问题，所以那个时候就让我对一般的这种衡量事物的价值观产生了一点反思。
古代的这些大德，他们为什么总是要谈到“道德”这个问题呢？其实，从他们的角度来看，当生活比较稳定的时候，你有没有道德感，实际上是直接影响到你内心的幸福感的。
就像农村家里都有围墙，很多小孩子很不喜欢这个围墙。为什么呢？他觉得这个围墙阻碍了他出去玩，导致他只能在家里、这个院子里玩儿，他不能随心所欲地跑出去玩儿。但是，一个心智成熟的人，其实就知道，家里院子的围墙它的主要作用并不是让小孩失去自由，它的一个更加主要、更加核心的作用是防盗贼、防止外部的伤害，能够保护你。
对于道德感，也是一样的。它就像你家里的围墙一样，虽然有的时候你感觉自己被它束缚，你可能不能随心所欲地去做你喜欢做的事，但是从另一方面来说，它也是一种保护，它保护了你内心的幸福感、内心的愉悦和快乐。
实际上，就像我刚才举的例子，当你的言语和行为总是想要去伤害别人的时候，你不仅仅是在伤害别人——即使你这个话没有说出口，你只是在心里感觉到愤怒、你想要骂别人的时候，你自己马上体会一下你的身心，你这个愤怒感首先是在伤害你自己。
这个就是“道德”的意义所在——你不仅仅是要做一个尽可能不要去伤害他人的人，你也应该做一个尽可能不要伤害你自己的人。我们现在的医学研究非常清楚地表明：如果你总是处在一种压抑、焦虑、愤怒的情绪状态的话，你的身体一定会出现问题。
所以实际上，对于我们自己言行的这种调整，它是从外部给我们自己加了一层防护，让我们的内心不要受到这些粗重的、激烈的情绪的伤害。它是保护我们的心，同时也是保护我们的身体。
未完待续