第二天:修行的认知框架
我们从今天开始主要讲跟修行有关系的,把整个的修行从刚开始着手到比较深层次的整个的体系,尽可能的梳理清楚。为什么说尽可能呢?因为它不是一个阶梯式从1 到10 的这样一个步骤,它涉及到了方。
遥望佛陀正当年
我们从今天开始主要讲跟修行有关系的,把整个的修行从刚开始着手到比较深层次的整个的体系,尽可能的梳理清楚。为什么说尽可能呢?因为它不是一个阶梯式从1 到10 的这样一个步骤,它涉及到了方。
五天直播从法心老师的修行经历与弛放的来处开始,连续梳理修行的认知框架、戒与平息三行、四念处,以及弛放未来的实践方向。
大家好,我们这次直播预计讲 3 到 5 天。先说一下这几天的安排,主要有三个主题。
这篇完整法谈从苦、五取蕴与执取谈起,进一步说明八正道如何以正见为先导、以正定为方向。
首先,苦是一个非常宽泛的概念,它包含了所有让你不爽,让你觉得不满意的事,包括外部的。
从古印度出家传统和离苦目标出发,梳理部派佛教、大乘、密教与南传传统的形成,并讨论今天如何选择经教与修行道路。
佛教对我们来说到底有什么意义呢?其实你还是要回归到,你要了解那个年代印度的社会环境、思想环境。在那个年代的印度,他们对于出家修行,是有一个普遍的认识的。出家这个事也不是佛陀发明的。我们。
从康德的星空与道德法则出发,区分外部可测量的世界与内在真实体验的世界,追问现代人如何重新面对内心。
回顾两个世界与二十八天的练习方法,并说明弛放后续的规划。把课程最后落回日常,继续观察、放松、调整,让方向逐渐稳定。
区分理性认识和直接体验这两种认识世间的方式。看见两者混淆时容易出现的错见,并重新确认禅修最核心的工作。