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原始经典名词概念翻译列表
对照原词、传统汉译与通顺译法,帮助你阅读经文。不同语境中的译法以分号分隔,请结合经文原句理解。
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| 词语或短句 | 巴利语 | 传统汉译 | 通顺译法 |
|---|---|---|---|
| 修所成,查看诠释固定短句—认知与体证 | bhāvanāmayā paññā | 修所成慧;修慧 | 通过实际修习而形成的领悟和明辨 |
| 先前未闻,查看诠释固定短句—认知与体证 | pubbe ananussuta | 先前未曾听闻;昔所未闻 | 此前从未听闻过的 |
| 法眼生起,查看诠释固定短句—认知与体证 | dhammacakkhuṁ udapādi | 法眼生;法眼生起 | 对法的直接洞察生起了;亲自看清了现象的生起与止息 |
| 凡生起者皆会止息,查看诠释固定短句—认知与体证 | yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhammaṁ | 凡集起法皆是灭法;诸有生法皆悉归灭 | 凡是会生起的,都有止息的性质 |
| 解脱时知已解脱,查看诠释固定短句—认知与体证 | vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti | 解脱时有解脱之智;解脱知见 | 获得解脱时,亲自知道已经解脱 |
| 生已尽,查看诠释固定短句—认知与体证 | khīṇā jāti | 生已尽;我生已尽 | 再生已经结束 |
| 梵行已立,查看诠释固定短句—认知与体证 | vusitaṁ brahmacariyaṁ | 梵行已立;梵行已住 | 清净的修行生活已经完成 |
| 不受后有,查看诠释固定短句—认知与体证 | nāparaṁ itthattāya | 不受后有;不更受有 | 此后不再有新的生存与再生 |
| 省察、反复省察,查看诠释固定短句—认知与体证 | paccavekkhaṇa / paccavekkhati | 省察;反复省察 | paccavekkhaṇa / paccavekkhati:检查;仔细检查 paccavekkhitvā paccavekkhitvā 等反复句式:反复检查 |
| 省察、思量,查看诠释固定短句—认知与体证 | paṭisañcikkhati | 省察;思量 | 这样考虑;仔细考量 |
| 具足、具备,查看诠释固定短句—认知与体证 | samannāgata | 具足;具备;具有 | 具备;具有;带有 |
| 依法推知,查看诠释固定短句—认知与体证 | dhammanvaya | 依法推知;依法推断 | 根据已知情况推知;据此推断 |
| 能够亲自作证,查看诠释固定短句—认知与体证 | sakkhibhabbatā | 能作证;堪能亲证 | sakkhibhabbatā:亲自体验并证实的能力 sakkhibhabbataṁ pāpuṇissasi:你将能获得亲自体验并证实的能力 |
| 应当遍知,查看诠释固定短句—修习与因果 | pariññeyya | 应遍知 | 应当亲自体验并透彻领悟 |
| 已经遍知,查看诠释固定短句—修习与因果 | pariññāta | 已遍知 | 已经亲自体验并透彻领悟 |
| 应当舍断,查看诠释固定短句—修习与因果 | pahātabba | 应断;应舍断 | 应当断除 |
| 已经舍断,查看诠释固定短句—修习与因果 | pahīna | 已断;已舍断 | 已经断除 |
| 应当作证,查看诠释固定短句—修习与因果 | sacchikātabba | 应作证;应证 | 应当亲自体验并证实;应当亲自体验到苦的止息(本经句式) |
| 已经作证,查看诠释固定短句—修习与因果 | sacchikata | 已作证;已证 | 已经亲自体验并证实;已经亲自体验到苦的止息(本经句式) |
| 应当修习,查看诠释固定短句—修习与因果 | bhāvetabba | 应修;应修习 | 应当加以培养和练习 |
| 已经修习,查看诠释固定短句—修习与因果 | bhāvita | 已修;已修习 | 已经加以培养和练习 |
| 修习并多修习,查看诠释固定短句—修习与因果 | bhāveti bahulīkaroti;bhāvita bahulīkata | 修习多修习;已修已多修 | 加以培养和练习,并反复修习 |
| 离欲离不善法,查看诠释固定短句—修习与因果 | vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi | 离诸欲、离不善法 | 远离感官欲乐,远离有害于离苦与修行的状态 |
| 有寻有伺,查看诠释固定短句—修习与因果 | savitakkaṁ savicāraṁ | 有寻有伺;有觉有观 | 心有所朝向,并加以审察 |
| 寻伺止息,查看诠释固定短句—修习与因果 | vitakkavicārānaṁ vūpasamā | 寻伺止息;觉观止息 | 心的朝向与审察止息了 |
| 心安住而清净,查看诠释固定短句—修习与因果 | samāhite citte parisuddhe | 心等持、清净;定心清净 | 心安住下来,清明而无染 |
| 内身随观身,查看诠释固定短句—修习与因果 | ajjhattaṁ kāye kāyānupassī viharati | 于内身随观身而住 | 就自身的身体,持续观察身体 |
| 外身随观身,查看诠释固定短句—修习与因果 | bahiddhā kāye kāyānupassī viharati | 于外身随观身而住 | 就他人的身体,持续观察身体 |
| 内外身随观身,查看诠释固定短句—修习与因果 | ajjhattabahiddhā kāye kāyānupassī viharati | 于内外身随观身而住 | 对自身和他人的身体,持续观察身体 |
| 热诚正知具念,查看诠释固定短句—修习与因果 | ātāpī sampajāno satimā | 热诚、正知、具念;精勤、正智、正念 | 认真而积极地修习,清楚知道整体状态,并持续观察 |
| 调伏世间贪忧,查看诠释固定短句—修习与因果 | vineyya loke abhijjhādomanassaṁ | 调伏世间贪忧;除世间贪忧 | 调伏对于世间的贪求与内心的苦恼 |
| 有念现前,查看诠释固定短句—修习与因果 | sati paccupaṭṭhitā hoti | 念现前;念住立 | 持续保持观察;所记持的内容清楚地呈现在心中 |
| 不依止而住,查看诠释固定短句—修习与因果 | anissito ca viharati | 无所依而住;不依止而住 | 内心不依附地安住 |
| 不执取世间,查看诠释固定短句—修习与因果 | na ca kiñci loke upādiyati | 于世间无所取 | 不把世间任何事物抓住不放 |
| 此有故彼有,查看诠释固定短句—修习与因果 | imasmiṁ sati idaṁ hoti | 此有故彼有 | 有这个,便有那个 |
| 此生故彼生,查看诠释固定短句—修习与因果 | imassuppādā idaṁ uppajjati | 此生故彼生 | 这个生起,那个随之生起 |
| 此无故彼无,查看诠释固定短句—修习与因果 | imasmiṁ asati idaṁ na hoti | 此无故彼无 | 没有这个,那个也就没有 |
| 此灭故彼灭,查看诠释固定短句—修习与因果 | imassa nirodhā idaṁ nirujjhati | 此灭故彼灭 | 这个止息,那个也随之止息 |
| 以此为缘,查看诠释固定短句—修习与因果 | paccayā;paṭicca | 缘;以……为缘 | 因为这个;依靠这个(按原句选择) |
| 以此为集,查看诠释固定短句—修习与因果 | samudaya;samudayā | 集;以……为集 | 由此生起;以此为生起之因 |
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