1 · 说明缘起
sn12.2:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
住在舍卫城。
sn12.2:1.3
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
你们听,善作意,我将说。”
sn12.2:1.4
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
那些比丘回答世尊:“是,尊者。”
sn12.2:1.5
Bhagavā etadavoca:
世尊这样说:
2 · 各项条件怎样相续
sn12.2:2.2
Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;
比丘们,以无明为缘而有行;
sn12.2:2.3
saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ;
以行为缘而有识;
sn12.2:2.4
viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ;
以识为缘而有名色;
sn12.2:2.5
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ;
以名色为缘而有六处;
sn12.2:2.6
saḷāyatanapaccayā phasso;
以六处为缘而有触;
sn12.2:2.7
phassapaccayā vedanā;
以触为缘而有受;
sn12.2:2.8
vedanāpaccayā taṇhā;
以受为缘而有渴爱;
sn12.2:2.9
taṇhāpaccayā upādānaṁ;
以渴爱为缘而有取;
sn12.2:2.10
upādānapaccayā bhavo;
以取为缘而有有;
sn12.2:2.11
bhavapaccayā jāti;
以有为缘而有生;
sn12.2:2.12
jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
以生为缘,老死、愁、悲、苦、忧、恼生起。
sn12.2:2.13
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
这整个苦蕴如此集起。
“比丘们,现象怎样依条件而生起?
因为没有清楚地看见,导致种种造作升起;
因为种种造作,导致感知升起;
因感知,导致精神类的活动与有形的形态升起;
因精神类的活动与有形的形态,导致六种感知能力形成;
因六种感知能力,导致接触发生;
因接触,导致感受升起;
因感受,导致渴求升起;
因渴求,导致执取升起;
因执取,导致成为某种存在;
因成为某种存在,导致出生;
因出生,导致衰老与死亡,以及忧愁、悲泣、身体的痛苦、内心的苦恼和绝望。
整个苦迫的聚集,就是这样产生的。
3 · 老与死
sn12.2:3.2
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṁ pāliccaṁ valittacatā āyuno saṁhāni indriyānaṁ paripāko;
各各众生在各各众生类中的衰老、老化、牙齿损坏、头发变白、皮肤起皱、寿命损减、诸根衰熟,
sn12.2:3.3
ayaṁ vuccati jarā.
这称为老。
sn12.2:3.4
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṁ maccu maraṇaṁ kālakiriyā khandhānaṁ bhedo kaḷevarassa nikkhepo (…),
各各众生从各各众生类中的死没、迁没、破坏、消失、死亡、命终、时至、诸蕴的破坏、遗体的舍置〔底本此处有省略标记〕,
sn12.2:3.5
idaṁ vuccati maraṇaṁ.
这称为死。
sn12.2:3.6
Iti ayañca jarā, idañca maraṇaṁ.
如此,这老与这死,
4 · 出生
sn12.2:4.1
Katamā ca, bhikkhave, jāti?
比丘们,什么是生?
sn12.2:4.2
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhi tamhi sattanikāye jāti sañjāti okkanti abhinibbatti khandhānaṁ pātubhāvo āyatanānaṁ paṭilābho.
各各众生在各各众生类中的出生、产生、降入、出现、诸蕴的显现、诸处的获得,
sn12.2:4.3
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, jāti.
比丘们,这称为生。
5 · 有
6 · 四种取
sn12.2:6.1
Katamañca, bhikkhave, upādānaṁ?
比丘们,什么是取?
sn12.2:6.2
Cattārimāni, bhikkhave, upādānāni—
比丘们,有这四种取:
sn12.2:6.3
kāmupādānaṁ, diṭṭhupādānaṁ, sīlabbatupādānaṁ, attavādupādānaṁ.
欲取、见取、戒禁取、我语取。
sn12.2:6.4
Idaṁ vuccati, bhikkhave, upādānaṁ.
比丘们,这称为取。
7 · 六类渴爱
sn12.2:7.3
rūpataṇhā, saddataṇhā, gandhataṇhā, rasataṇhā, phoṭṭhabbataṇhā, dhammataṇhā.
色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱。
8 · 六类受
sn12.2:8.1
Katamā ca, bhikkhave, vedanā?
比丘们,什么是受?
sn12.2:8.2
Chayime, bhikkhave, vedanākāyā—
比丘们,有这六类受:
sn12.2:8.3
cakkhusamphassajā vedanā, sotasamphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā, jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosamphassajā vedanā.
眼触所生受、耳触所生受、鼻触所生受、舌触所生受、身触所生受、意触所生受。
sn12.2:8.4
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, vedanā.
比丘们,这称为受。
9 · 六类触
sn12.2:9.1
Katamo ca, bhikkhave, phasso?
比丘们,什么是触?
sn12.2:9.2
Chayime, bhikkhave, phassakāyā—
比丘们,有这六类触:
sn12.2:9.3
cakkhusamphasso, sotasamphasso, ghānasamphasso, jivhāsamphasso, kāyasamphasso, manosamphasso.
眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
sn12.2:9.4
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, phasso.
比丘们,这称为触。
10 · 六处
11 · 名与色
sn12.2:11.2
Vedanā, saññā, cetanā, phasso, manasikāro—
受、想、思、触、作意,
sn12.2:11.3
idaṁ vuccati nāmaṁ.
这称为名。
sn12.2:11.5
Idaṁ vuccati rūpaṁ.
这称为色。
sn12.2:11.6
Iti idañca nāmaṁ, idañca rūpaṁ.
如此,这名与这色,
12 · 六类识
sn12.2:12.1
Katamañca, bhikkhave, viññāṇaṁ?
比丘们,什么是识?
sn12.2:12.2
Chayime, bhikkhave, viññāṇakāyā—
比丘们,有这六类识:
sn12.2:12.3
cakkhuviññāṇaṁ, sotaviññāṇaṁ, ghānaviññāṇaṁ, jivhāviññāṇaṁ, kāyaviññāṇaṁ, manoviññāṇaṁ.
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
sn12.2:12.4
Idaṁ vuccati, bhikkhave, viññāṇaṁ.
比丘们,这称为识。
13 · 三种行
14 · 无明
sn12.2:14.2
Yaṁ kho, bhikkhave, dukkhe aññāṇaṁ, dukkhasamudaye aññāṇaṁ, dukkhanirodhe aññāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṁ.
比丘们,对苦无知,对苦集无知,对苦灭无知,对导向苦灭的行道无知,
15 · 条件止息,苦便止息
sn12.2:15.2
saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe…
以行为缘而有识……〔中略〕
sn12.2:15.3
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
这整个苦蕴如此集起。