第六天：正见（认知）与智慧（3）
进一步厘清修行不是追求特殊状态，而是认识苦、处理苦。经过持续练习，这套方向才会慢慢成为稳定而自然的反应。
遥望佛陀正当年
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第五天：正见（认知）与智慧（2）
继续说明正见如何通过反复练习进入潜意识。把认知放回具体经验中，理解修行的目标不是增加理论，而是改变身心的反应模式。
第四天：正见（认知）与智慧（1）
从正见谈到智慧，说明修行为什么需要建立一套新的认知方式。真正的智慧来自亲身体会，不只是记住一些道理。
第三天：练习中可能出现的身体状况
梳理昏沉、妄念、打嗝、胸闷等练习中常见的身体反应。学会不过度紧张，也不刻意追逐或引导所谓气感、能量感。
第二天：关于练习姿势的问题
讨论坐、站等不同练习姿势，以及怎样根据身体情况选择适合自己的方式。重点不是摆出标准姿势，而是把放松身体的基本功练扎实。
弛放 28 日课程文字版
二十八天课程从弛放的目标、姿势和基本功开始，逐步进入身体感受、情绪、正念与日常练习。每一日保留为一篇完整文章。
第一天：弛放的由来
说明弛放课程为什么从离苦这个目标出发，并介绍弛放的基本原理与训练方法。先把方向说清楚，再开始每天的练习。
一切为了离苦
面对复杂的佛教理论、派系与修行方法，重新确认佛陀教法的中心不是知识累积，而是苦的止息。
一切为了离苦：如何在复杂的佛教派系中找出解脱之道？
——如何在复杂的佛教派系中找出解脱之道？。
第三讲：解脱之道
今天讲的内容跟禅修相关，因为时间有限，也很难全面地讲解。其实在修行的每一个阶段，需要了解的跟禅修相关的概念并不是特别多。很多时候读佛经，即使我们理解了很多概念的意思，也没有办法在身心上。