遥望佛陀正当年

长部 · DN 2

坦尼沙罗尊者经前导读

原作:坦尼沙罗尊者。中文翻译:法心(with Codex)。

这部经是巴利三藏中的杰作之一。它的核心,是对佛教修学道路的完整描绘,用生动的譬喻说明训练的每一个阶段。这幅图景又与佛教对当时其他哲学导师教义的看法并列,显示佛陀不同于同时代人僵化的党派式做法:他会以贴切而敏锐的方式,依听众的需要来呈现教法。这幅展现早期佛教时代印度思想图景的宏大画面,又被放进一个动人的叙事框架:阿阇世王的悲剧故事。

阿阇世是摩揭陀国频婆娑罗王之子;频婆娑罗王是佛陀最早的追随者之一。佛陀的堂兄弟提婆达多想借阿阇世的支持,夺取佛陀作为僧伽领袖的位置;在他的煽动下,阿阇世安排杀害父王,以巩固自己的王位。由于这项恶业,阿阇世的命运不仅是被自己的儿子优陀耶跋陀杀害,本经中提到此人;而且会在死后立刻再生到最底层的地狱之一。

本经中,阿阇世前来拜见佛陀,希望佛陀能给他的心带来一些安宁。他向佛陀提出的问题显示,他的理解相当有限;因此佛陀耐心说明修学的步骤,从最基础处讲起,逐步往上推进,以此提升国王的精神眼界。开示结束时,阿阇世归依三宝。虽然他先前所造的业太重,这份信心在当下只能产生有限的结果,注释书却说国王的故事最终会有好的结局。佛陀去世后,他护持第一次结集;在那次大会上,阿罗汉弟子将佛陀的教法汇成第一份标准化传承。凭借这项福德,阿阇世在脱离地狱之后,注定会作为独觉佛(辟支佛)而证得觉悟。

来源与许可

坦尼沙罗尊者原作,中文选自《坦尼沙罗尊者尼柯耶经前导读》。原稿内容与标点保留,仅调整排版;不代表作者审定或背书。原作采用 CC BY-NC 4.0,本译文免费、非商业提供。

原稿篇目:第二篇 DN 2 《沙门果经》。

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